福利性消费方式

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盖胃为心包之子,胃恐肾火之害心,而兼害胃,故引其火而上走于耳,诸经所过之地,尽卷土而行,故血乃随之而出也。脾胃空虚,则津液枯槁何能分布于五脏七腑哉!且木尤喜水,脾胃既成焦干之土,则木无水养,克土益深,土益病矣。

治法补其脏腑,而少佐以解火祛邪之药,则正气生而邪气自退矣。所以一剂而奏功耳。

 以时气与疫气同是不正之气也,故闻其邪气而即病耳。所谓气者,正阴阳之气也。

补母者,补其脾胃也;补子者,补其肾水也,似乎宜分两治之法,以治久咳久嗽之症。何自汗而湿仍不解耶?

肾已无邪可祛,而反损正气,故宜用补肾之药,而前药不可再用矣。水涸而肺金必来相生,以泄肺金之气,而无如肾水日日之取给也,则子贫而母亦贫矣。

此方无一味非治脾之药,即无一味非补肾之药也。 冬月伤寒,谵语发潮热,以承气汤下之,不应,脉反微涩者,是里虚也。

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