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予曰∶此俗所谓换阳也,无恐。张隐庵起而正之,宜也,惜未见《甲乙经》耳!又见《太素》作妲,尤非<篇名>太阴脏搏者用心省真五脉气少胃气不平用心省真,谓用心太过,省其真气也。

西医谓病此者,脑中有水,或有死血。然则病寒之实,必要温补,固不可与病热之虚,犹宜清涤者一例而论矣。

凡欲发汗,须养汗源,非但虑其伤阴,亦以津液不充,则邪无所载,仍不得出也。每有多战强泄者,毛际横骨隐作酸疼,是其征也。

故治法虽各因其脏,各因其气,而总必寓之以调肝。凡病须补泻兼到者,不能一脏而两施补泻也,则权母子而分施之。

《内经》谓∶辛能开腠理,通气致津液,其所谓“致”,是自此而之彼,非自无而之有;是熏蒸、鼓舞、宣通、敷布之谓,非包涵、孕育、滋长、增益之谓也。 太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之。

此四人者,其脉皆沉大而硬,以指极按至骨,愈见力强冲指而起,虽尽肘臂之力以按之,不能断也。看在何经,而正其时也。

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